[ حفضج ] : " الحِفْضِجُ " والحَفْضَجُ ، والحِفْضاجُ والحُفَاضِجُ " كزِبْرِجٍ و " جَعْفَر ، و " دِرْبَاسٍ وعُلابِطٍ " : الرَّجُلُ الضَّخمُ " الكَثِيرُ اللَّحْمِ المُسْتَرْخِى البَطْنِ " هكذا في النسخ ، وهو قول الأَصمعيّ . وفي اللّسان وغيره : هو الضّخمُ البَطنِ والخاصِرتَيْن المُسْتَرخِى اللَّحْمِ " كالحِفْضاجِ " هكذا بالكسر في نسختنا ، مع أَنه مذكور في قوله : ودِرْبَاس ، فيكون مكرَّراً ، أَو أَنّه كالعِفْضاجُ بالعين بدل الحاءِ ، وهو لغة فيه على ما يأْتي ، ووجدت في نُسخةٍ أُخرَى ، كالحِفِنْضَاج ( 1 ) ، بزيادة النون بعد الفاءِ ، وأَظُنّه صواباً ، يقال : رجلٌ حُفَاضِجٌ وعُفَاضِجٌ ، وعِفْضاجٌ ، والأُنثَى في ذلك بغير هاءٍ ، والاسمُ الحَفْضَجَةُ . ويقال : " هو مَعْضُوبٌ ( 2 ) ما حُفْضِجَ " له ، " بالضَّمِّ " ، أَي ما سَمِنَ " . [ حفلج ] : " الحَفَلَّجُ " والحُفالِجُ " كعَمَلَّس ، وعُلاَبِطٍ : الأَفْحَجُ " ، وهو الذي في رِجْلِه اعْوِجاجٌ . والحِفْلِيجُ " كقِنْدِيلٍ : القَصِيرُ " . " والحَفَالِجُ " بالفتح " : صغَارُ الإِبل ، واحدُهَا " حَفَلَّجٌ " كعَمَلَّس " . " والحَفْلَجُ ، كجَعْفَر : مَنْ يُحَرِّكُ جَسَدَه إِذا مَشَى " ، وهو من التّكملة . [ حفنج ] : " الحَفَنَّجُ ، كعَمَلَّسٍ : القَصِيرُ " وهذَا مما لم يَذكره ابن منظور ، كالجَوْهَرِيّ وغيرِه ، وذكرَهُ الصّاغَانِيّ في التّكملة . [ حلج ] : " حَلَجَ القُطْنَ " بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ " يَلْحُجُ ويَحْلِجُ " ، بالضّمّ والكسر ، إِذا نَدَفَه " وهو حَلاّجٌ أَي نَدّافٌ . " والقُطْنُ حَلِيجٌ " ، أَي مَنْدُوفٌ فأَمَّا قولُ ابن مُقْبِلٍ : كأَنَّ أَصْواتَها إِذا سَمِعْتَ بِهَا * جَذْبُ المَحَابِضِ يَحْلُجْنَ المَحَارِينَا ويُرْوَى : صَوتْ المَحَابِض ، فقد رُوِىَ بالحاءِ والخَاءِ يَحْلُجِنْ ويَخْلِجْن فمَن رَواه يَحْلُجْن فإِنه عَنَى بالمَحارِينِ حَبّاتِ القُطْن ، والمحابِض أَوتار النّدّافِينَ ، ومن رَوَاه يَخْلِجْن فإِنه عنى بالمَحَارِينِ قِطَعَ الشَّهْدِ ، ويَخْلِجْن : يَجْبِذْن ويَسْتَخْرِجْنَ ، والمَحَابِض : المَشَاوِر . ومن المجاز : حَلَجَ " القَوْمُ ليْلَتَهُم " أَي " سارُوهَا ، و " الحَلْجُ في السّيْرِ . و " بَيْنَنا وبَيْنَهُم حَلْجَةٌ " صالِحَةٌ ، وحَلْجَةٌ " بَعِيدَةٌ " أَو قَرِيبةٌ ، أَي عُقْبَةُ سَيْرٍ . قال الأَزهَرِيّ : الذي سمعتُه من العربِ : الخَلْجُ في السَّيْرِ ، يقال : بينَنا وبَينهم خَلْجَةٌ بَعيدَةٌ ، قال : ولا أُنْكِرُ الحاءَ بهذا المعنى ، غير أَن الخَلْجَ بالخَاءِ أَكثُر وأَفْشَى من الحَلْجِ . وحَلَجَ " الدِّيكُ " يَحْلُجُ حَلْجاً " نَشَرَ جَنَاحَيْه ومَشَى إِلى أُنْثَاهُ للسِّفَادِ " ( 3 ) ومن المجاز : حَلَجَ " الخُبْزَةَ : دَوَّرَهَا " . ومن المجاز أَيضاً : حَلَجَ بالعَصَا " ضَرَبَ " . وحَلَج ، إِذا " حَبَقَ " ( 4 ) . وحَلَجَ ، إِذا " مَشَى قَلِيلاً قَليلاً " . وحَلَجَ في العَدْوِ يَحْلِجُ حَلْجاً : باعَدَ بين خُطَاه . والحَلْجُ في السَّيْرِ ( 5 ) . " والمِحْلاجُ " بالكسر : " الخَفِيفُ من الحُمُرِ ، كالمِحْلَجِ " ، بالكسر أَيضاً عن ابن الأَعرابيّ ، وجمعُه المَحَالِيجُ ، وقال في مَوضع آخَرَ : المَحالِيجُ : الحُمُرُ الطِّوالُ . والمِحْلاجُ : " خَشَبَةٌ " أَو حَجَرٌ " يُوَسَّعُ الخُبْزُ بها " ، وهو المِرْقاقُ ، والجمعُ مَحَالِجُ ومَحَالِيجُ . ومِحْلاَج : " فَرَسُ حَرْمَلَةَ بن مَعْقِلٍ " . والمِحْلاجُ " : ما يُحْلَجُ به القُطنُ . وحِرفتُه الحِلاَجَةُ " ، بالكسر ويقال : حَلَجَ القُطنَ بالمِحْلاجِ على المِحْلَجِ .

--> ( 1 ) وهي ما ورد في القاموس . ( 2 ) في إحدى نسخ القاموس : " معصوب " ومثله في التكملة ، أما اللسان فكالأصل . ( 3 ) التهذيب واللسان : ليسفدها . ( 4 ) في التكملة : حلج بها أي حبق . ( 5 ) لا معنى لذكرها هنا ، وقد مرت .